«Перст Божий и бич»: восприятие социально-политических событий в письмах оптинских старцев

Авторы

  • Ванифатьев Николай Александрович, аспирант кафедры общей русской церковной истории и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 127051, г. Москва, Лихов пер., д. 6/1. Автор https://orcid.org/0000-0003-1454-2604

DOI:

https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_192-204

Ключевые слова:

преподобный Макарий Оптинский, преподобный Амвросий Оптинский, оптинские старцы, русско-турецкая война, смирение, покаяние.

Аннотация

Статья посвящена анализу восприятия военных событий в духовном наследии оптинских старцев. Последовательно выводя рассуждения о военных конфликтах из социально-политического контекста, оптинские старцы рассматривали их через призму покаяния в рамках духовно-аскетического дискурса, что отличало взгляд оптинских подвижников от ряда других представителей духовенства того времени.

Методологически статья опирается на подход контекстуальной интерпретации личных писем старцев, а также историко-богословский анализ, позволяющий соотнести их суждения с историческим контекстом имперского самодержавия.

Вооруженная борьба характеризуется оптинскими старцами в первую очередь как наказание за греховный образ жизни, а также трактуется ими не как внешняя причина, а как следствие внутренних греховных страстей (гнева, тщеславия, сребролюбия) и испытание веры. В статье подробно анализируется позиция оптинских старцев, усматриваемая в четком разграничении сфер ответственности государственной власти, занимающейся военными действиями, и Церкви, осуществляющей свою сакраментальную миссию.

Оптинские старцы указывали, что война, являющаяся следствием человеческих страстей, может быть предотвращена путем устранения ее первопричины, коренящейся в страсти гнева. Потому новозаветное наставление воздерживаться от гнева на «брата своего» следует рассматривать как указание на искоренение данной страсти, а не на юридическое регулирование внешних действий.

В статье делается вывод, что пастырская миссия старцев была сосредоточена на формировании у пасомых личной нравственной ответственности, ориентированной на духовную борьбу со страстями, что рассматривалось как путь к преображению человека и общества.

Для цитирования: Ванифатьев Н. А. «Перст Божий и бич»: восприятие социально-политических событий в письмах оптинских старцев. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_192-204. EDN: XPXPSK // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2025. № 4 (33). С. 192-204.

Статья поступила в редакцию 17.07.2025.

Статья принята к публикации 01.11.2025.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Список источников

1. Варсонофий Оптинский, преп. Беседы. Келейные записки. Духовные стихотворения. Воспоминания. Письма. «Венок на могилу Батюшки». Козельск : Свято-Введенская Оптина пустынь, 2005. 688, [4] с.

2. Жизнеописания почивших скитян // Неизвестная Оптина. Санкт-Петербург : Знамение, 1998. С. 317-547.

3. Макарий Оптинский, преп. Душеполезные поучения / сост. архим. Иоанн (Захарченко). Козельск : Издание Введенской Оптиной Пустыни, 1997. 831 с.

5. Собрание писем блаженныя памяти оптинского старца иеросхимо-наха Макария. Ч. 1, отд-ние 2. Москва : Издание Козельской Введенской Оптиной Пустыни, 1862. (Типография В. Готье). 424 с.

6. Собрание писем блаженныя памяти оптинского старца иеросхимо-наха Макария. Ч. 1, отд-ние 1. Москва : Издание Козельской Введенской Оптиной Пустыни, 1862a. (Типография В. Готье). [8], 399 с.

4. Собрание писем оптинского старца Амвросия. Козельск : Издательство Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина Пустынь, 2012. 767 с.

7. Феофан (Говоров), еп. Три письма преосвященного Феофана по восточному вопросу // Православное обозрение. 1877. Т. 1, № 3. С. 602-609.

Список литературы

1. Ванифатьев Н. А. Образ государства в духовном наследии оптинских старцев. EDN: IYPQLL (https://elibrary.ru/iypqll ) // Филаретовский альманах. 2023. № 19. С. 76-91.

2. Климент (Капалин), митр. Святитель Феофан Затворник и Русско-турецкая война 1877 года. EDN: KSDVDC (https://elibrary.ru/ksdvdc ) // Труды по русской патрологии : научный журнал Калужской духовной семинарии. 2022. № 4 (16). С. 72-83.

3. Кутикин В. Ю. Крымская война: взгляд из-за монастырских стен : из писем игумена Антония (Бочкова) к оптинскому старцу Макарию (Иванову), 1848-1856 гг. EDN: UIEZCZ (https://elibrary.ru/uiezcz ) // Исторический архив. 2015. № 4. С. 41-56.

4. Сысоева С. В. Аксиология слова: эмотивная лексика в эпистолярном наследии. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2021_3_197. EDN: UWZUDV (https://elibrary.ru/uwzudv ) // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2021. № 3 (16). С. 197-207.

5. Феодосий (Васнев), митр. Преподобный Амвросий Оптинский об основах духовной жизни. EDN: XTAQVI (https://elibrary.ru/xtaqvi ) // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2019. № 6. С. 17-24.

6. Хондзинский П., прот. Богословские портреты : очерки святоотеческого богословия Синодальной эпохи. Москва : Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2021. 336 с.

Sources

1. St. Barsanuphius of Optina Besedy. Keleinye zapiski. Dukhovnye stikhot-voreniya. Vospominaniya. Pis’ma. “Venok na mogilu Batyushki” [Conversations. Cell notes. Spiritual poems. Memoirs. Letters. “A wreath on the Elder’s grave”]. Kozel’sk, Sviato-Vvedenskaya Optina Pustyn’, 2005, 688 p. (In Russian).

2. Zhizneopisaniya pochivshikh skityan [Lives of the deceased skete monks]. Neizvestnaya Optina [Unknown Optina]. St. Petersburg, Znamenie Publ., 1998, pp. 317-547 (In Russian).

3. St. Macarius of Optina Dushepoleznye poucheniya [Spiritually beneficial instructions]. Kozel’sk, Vvedenskaya Optina Pustyn Publ., 1997, 831 p. (In Russian).

4. Sobraniepisem Optinskogo startsa Amvrosiya [Collected letters of the Optina Elder Ambrose]. Kozel’sk, Vvedensky Stavropigial’ny Muzhskoy Monastyr’ Optina Pustyn’ Publ., 2012, 767 p. (In Russian).

5. Sobranie pisem blazhennaya pamyati optinskogo startsa ieroskhimo-nakha Makariya. [Collection of letters from the blessed memory of the Optina elder, Hieroschemamonk Macarius]. Moscow, Kozel’skaya Vvedenskaya Optina Pustyn’, Tipografiia V. Got’e Publ., 1862, part 1, 424 p. (In Russian).

6. Sobranie pisem blazhennaya pamyati optinskogo startsa ieroskhimo-nakha Makariya. [Collection of letters from the blessed memory of the Optina elder Hieroschemamonk Macarius]. Moscow, Kozel’skaya Vvedenskaya Optina Pustyn’, Tipografiia V. Got’e Publ., 1862a, part 1, 399 p. (In Russian).

7. Feofan (Govorov), Bishop Tri pis’ma preosvyashchennogo Feofana po vostochnomu voprosu [Three letters of His Grace Feofan on the Eastern question]. Pravoslavnoe obozrenie [Orthodox Review]. 1877, vol. 1, no. 3, pp. 602-609. (In Russian).

References

1. Vanifatiev N. A. Obraz gosudarstva v dukhovnom nasledii optinskikh startsev [The image of the state in the spiritual heritage of the Optina elders]. EDN: IYPQLL (https://elibrary.ru/iypqll ) Filaretovskii al’manakh [Filaret Almanac]. 2023, no. 19, pp. 76-91. (In Russian).

2. Clement (Kapalin), Metropolitan Svyatitel’ Feofan Zatvornik i Russko-turetskaya voina 1877 goda [Saint Theophan the Recluse and the Russo-Turkish War of 1877]. EDN: KSDVDC (https://elibrary.ru/ksdvdc ) Trudy po russkoi patrologii: nauchnyi zhurnal Kaluzhskoi dukhov-noi seminarii [Works on Russian patrology: scientific journal of Kaluga Theological Seminary]. 2022, no. 4 (16), pp. 72-83. (In Russian).

3. Kutikin V. Yu. Krymskaya voina: vzglyad iz-za monastyrskikh sten: iz pisem igumena Antoniya (Bochkova) k optinskomu startsu Makariyu (Ivanovu), 1848 - 1856 gg. [The Crimean War: a view from behind the monastery walls: from the letters of Hegumen Anthony (Bochkov) to the Optina Elder Macarius (Ivanov), 1848-1856]. EDN: UIEZCZ (https://elibrary.ru/uiezcz ) Istoricheskii arkhiv [Historical Archive]. 2015, no. 4, pp. 41-56. (In Russian).

4. Sysoeva S. V. Aksiologiya slova: emotivnaya leksika v epistolyarnom nasledii [Axiology of the word: emotive lexicon in the epistolary heritage]. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2021_3_197. EDN: UWZUDV (https://elibrary.ru/uwzudv ) Bogoslovskii sbornik Tambovskoi dukhovnoi semimnarii [Theological Collection of Tambov Theological Seminary]. 2021, no. 3 (16), pp. 197-207. (In Russian).

5. Feodosy (Vasnev), Metropolitan Prepodobnyi Amvrosii Optinskii ob os-novakh dukhovnoi zhizni [Venerable Ambrose of Optina on the foundations of spiritual life]. EDN: XTAQVI (https://elibrary.ru/xtaqvi ) Bogoslovskii sbornik Tambovskoi dukhovnoi semimnarii [Theological Collection of Tambov Theological Seminary]. 2019, no. 6, pp. 17-24. (In Russian).

6. Khondzinsky P. Archpriest Bogoslovskie portrety: ocherki svyatootechesko-go bogosloviya Sinodal’noi epokhi [Theological portraits: essays on patristic theology of the Synodal Era]. Moscow, Orthodox St. Tikhon’s University for the Humanities Publ., 2021, 336 p. (In Russian).

Загрузки

Опубликован

2025-12-29

Как цитировать

«Перст Божий и бич»: восприятие социально-политических событий в письмах оптинских старцев. (2025). Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии, 4 (33), 192-204. https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_192-204