К вопросу о критике богословия архимандрита Илариона (Троицкого) (впоследствии архиепископа и священномученика)

Авторы

  • Павлюченков Николай Николаевич, доктор теологии, кандидат философских наук, доцент кафедры миссиологии богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Православный Свято‑Тихоновский гуманитарный университет, 115184, Россия, г. Москва, ул. Новокузнецкая, д. 23Б Автор https://orcid.org/0000-0002-7778-139X

DOI:

https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_14-31

Ключевые слова:

Церковь, богословие, Боговоплощение, Крест, Вифлеем, Голгофа, искупление.

Аннотация

Статья посвящена представленному в статьях 1913-1917 гг. богословию архимандрита Илариона (Троицкого) (впоследствии архиепископа и священномученика). Его богословские взгляды рассматриваются в тех моментах, которые в ХХ веке были подвергнуты критике. Обзор современных публикаций показывает, что в связи с этой критикой возможна полемика, способная быть весьма плодотворной для более полного и основательного исследования экклесиологии и сотериологии, представленных в трудах священномученика Илариона. По мнению автора, в данном случае особенно важно то обстоятельство, что Иларион, уже будучи архиепископом, в 1920-е гг. стал сподвижником Святейшего Патриарха Тихона и самой своей жизнью свидетельствовал верность своим богословским убеждениям. Содержащийся в статье материал может послужить составной частью еще не осуществленного систематического анализа этих убеждений.

В существующей критике автор статьи выделяет два момента, относящиеся к трактовке архимандритом Иларионом значения события Боговоплощения (1) и свойств воспринятой Спасителем человеческой природы (2). К этим двум моментам автор добавляет третий (3), в котором можно усматривать уверенность архимандрита Илариона в безусловном примате духовного опыта в Церкви над рациональными формулировками церковных догматов. В статье приводятся аргументы, которые, по мнению автора, свидетельствуют о том, что по всем трем выделенным моментам критика богословия архимандрита Илариона основана либо на неполноте исследованных источников, либо на допущенных им неточностях в выражении своей мысли.

В результате проведенного исследования установлено, что архимандрит Иларион находился под влиянием «нравственной теории» архиепископа Антония (Храповицкого) (впоследствии митрополита), однако, обладая опытом совершающегося в Церкви благодатного преображения человека, он ощущал недостатки этой теории и потому в своих трудах преодолевал ее односторонности, способные приводить к искажениям православного вероучения.

Для цитирования: Павлюченков Н. Н. К вопросу о критике богословия архимандрита Илариона (Троицкого) (впоследствии архиепископа и священномученика). DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_14-31. EDN: NEIBAI // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2025. № 4 (33). С. 14-31.

Статья поступила в редакцию 05.09.2025.
Статья принята к публикации 12.10.2025.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

1. Иларион (Троицкий), сщмч., архиеп. Верейский. Без Церкви нет спасения. Москва : Сретенский монастырь ; Санкт-Петербург : Знамение, 2001. 638 с.

2. Иларион (Троицкий), сщмч. Вифлеем и Голгофа : (письмо к другу) // Творения : в 3 т. Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2004. Т. 2 : Богословские труды. С. 277-288.

3. Иларион (Троицкий), сщмч. Воплощение и Церковь // Творения : в 3 т. Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2004а. Т. 3 : Церковно-публицистические труды С. 342-347.

4. Иларион (Троицкий), сщмч. Пасха Нетления // Творения : в 3 т. Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2004. Т. 3 : Церковно-публицистические труды. С. 388-391.

5. Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский. Церковь как союз любви. Москва : Издательство Православного Свято-Тихоновского богословского института, 1998. 454, [1] с.

Список литературы

1. Антоний (Храповицкий), архиеп. Полное собрание сочинений. В 3 т. Т. 2. Изд. 2-е. Санкт-Петербург : Издание И. П. Тузова, 1911.

2. Асмус В, прот. Архиепископ Иларион (Троицкий) и православное богословие // Богословский сборник / Православный Свято-Тихоновский богословский институт. 2001. Вып. 7. С. 56-70.

3. Василий (Кривошеин), архиеп. Символические тексты в Православной Церкви // Богословские труды. Москва, 1968. Сб. 4. С. 5-36.

4. Гнедич П, прот. Учение об искуплениях в статьях архиепископа Илариона (Троицкого) // Гнедич П., прот. Догмат искупления в русской богословской науке (1893-1944). Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2007. С. 217-222.

5. Горбачев А. А. Опыт систематического изложения богословия священномученика Илариона (Троицкого) (по различным аспектам экклезиологии) // Православие.Ru : портал. URL: https://pravoslavie.ru/69130.html?ysclid=mj9vb1dza109367959 (дата обращения: 10.05.2025).

6. Легеев М, свящ. Богословие священномученика Илариона (Троицкого; 1886-1929). DOI: https://doi.org/10.47132/2541-9587_2025_1_113. EDN: OXDTFQ (https://elibrary.ru/oxdtfq ) // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2025. № 1 (25). С. 113-131.

7. Флоренский П. А. [Сочинения]. Т. 1. Столп и утверждение Истины. [Ч. 1]. Москва : Правда, 1990. 491 с.

8. Т[роицкий] С. [В.] Искупление // Православная богословская энциклопедия : приложение к духовному журналу «Странник» : в 12 т. / под ред. А. П. Лопухина. Петроград : [б.и.], 1904. Т. 5. Стлб. 1076-1084.

9. Хондзинский П, свящ. Догмат любви // Митрополит Антоний (Храповицкий). Избранные труды, письма, материалы. Москва : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2007. С. LII–CVII.

Sources

1. Hilarion (Troitsky), Hieromartyr, Archbishop of Verey Bez Tserkvi net spaseniya [Without the Church there is no salvation]. Moscow, Sretensky Monastery; Saint Petersburg, Znamenie Publ., 2001, 638 p. (In Russian).

2. Hilarion (Troitsky), Hieromartyr Vifleem i Golgofa [Bethlehem and Golgotha]. Tvoreniya [Writings]. Moscow, Sretensky Monastery Publ., 2004, vol. 2, Theological Writings, pp. 277–288. (In Russian).

3. Hilarion (Troitsky), Hieromartyr Voploshchenie i Tserkov’ [The incarnation and the Church]. Tvoreniya [Writings]. Moscow, Sretensky Monastery Publ., 2004a, vol. 3, Church‑P ublicistic Works, pp. 342–347. (In Russian).

4. Hilarion (Troitsky), Hieromartyr Paskha Netleniya [The Passover of Incorruptibility]. Tvoreniya [Writings]. Moscow, Sretensky Monastery Publ., 2004b, vol. 3, Church‑P ublicistic Works, pp. 388–391. (In Russian).

5. Hilarion (Troitsky), Archbishop of Verey Tserkov’ kak soyuz lyubvi [The Church as a union of love]. Moscow, Orthodox St. Tikhon’s Theological Institute Publ., 1998, 454, [1] p. (In Russian).

References

1. Anthony (Khrapovitsky), Archbishop Polnoe sobranie sochinenii [Complete Works]. St. Petersburg, I. P. Tuzov Publ., 1911, vol. 2. (In Russian).

2. Asmus V., Archpriest Arkhiepiskop Ilarion (Troitskii) i pravoslavnoe bogoslovie [Archbishop Hilarion (Troitsky) and Orthodox theology]. Bogoslovskii sbornik [Theological Collection]. Orthodox St. Tikhon’s Theological Institute Publ., 2001, issue 7, pp. 56–70. (In Russian).

3. Vasily (Krivoshein), Archbishop Simvolicheskie teksty v Pravoslavnoi Tserkvi [Symbolic texts in the Orthodox Church]. Bogoslovskie trudy [Theological Works]. Moscow, 1968, book 4, pp. 5–36. (In Russian).

4. Gnedich P., Archpriest Uchenie ob iskupleniyakh v stat’yakh arkhiepiskopa Ilariona (Troitskogo) [The teaching on atonement in the articles of Archbishop Hilarion (Troitsky)]. Dogmat iskupleniya v russkoi bogoslovskoi nauke (1893‑1944) [The dogma of atonement in Russian theological science (1893–1944)]. Moscow, Sretensky Monastery Publ., 2007, pp. 217–222. (In Russian).

5. Gorbachev A. A. Opyt sistematicheskogo izlozheniya bogosloviya svyashchennomuchenika Ilariona (Troitskogo) (po razlichnym aspektam ekkleziologii [An attempt at a systematic exposition of the theology of the Hieromartyr Hilarion (Troitsky) (on various aspects of ecclesiology)]. Portal Pravoslavie.Ru [Pravoslavie.Ru: Portal]. (In Russian). Available at: https://pravoslavie.ru/69130.html?ysclid=mj9vb1dza109367959 (accessed: 10.05.2025).

6. Legeev M., Priest Bogoslovie svyashchennomuchenika Ilariona (Troitskogo; 1886‑1929) [Theology of the Hieromartyr Hilarion (Troitsky; 1886– 1929)]. DOI: https://doi.org/10.47132/2541-9587_2025_1_113. EDN: OXDTFQ (https://elibrary.ru/oxdtfq ) Trudy kafedry bogosloviya Sankt‑ Peterburgskoi dukhovnoi akademii [Proceedings of the Department of Theology of the St. Petersburg Theological Academy]. 2025, no. 1 (25), pp. 113–131. (In Russian).

7. Florensky P. A. Sochineniya [Writings]. Moscow, Pravda Publ., 1990, vol. 1, the pillar and ground of truth, part 1, 491 p. (In Russian).

8. Troitsky S. V. Iskuplenie [Redemption]. Pravoslavnaya bogoslovnaya entsiklopediya: prolozhenie k dukhovnomu zhurnalu “Strannik” [Orthodox Theological Encyclopedia: Supplement to the Theological Journal „Wanderer“]. Petrograd, 1904, vol. 5, pp. 1076–1084. (In Russian).

9. Khondzinsky P., Priest Dogmat lyubvi [The Dogma of Love]. Izbrannye trudy, pis’ma, materialy [Selected Works, Letters, Materials]. Moscow, Orthodox St. Tikhon’s University for the Humanities Publ., 2007, pp. LII–CVII. (In Russian).

Загрузки

Опубликован

2025-12-29

Выпуск

Раздел

Теология и религиозная философия

Категории

Как цитировать

К вопросу о критике богословия архимандрита Илариона (Троицкого) (впоследствии архиепископа и священномученика). (2025). Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии, 4 (33), 14-31. https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_4_14-31