Современное значение учения святителя Феофана Затворника о встрече человека с Богом
DOI:
https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_3_30-49Ключевые слова:
святитель Феофан, Богообщение, современный человек, встреча человека с Богом, Православная Церковь, молитва.Аннотация
В статье рассматривается один из важных аспектов в богословскоаскетическом наследии святителя Феофана Затворника, исследование которого, по мнению автора, особенно актуально для современного православного богословия и церковной апологетики. Отмечается, что в настоящее время сохраняется запрос на свидетельства духовного опыта, которыми подтверждаются фундаментальные положения Богооткровенных истин о человеке и его отношениях с Богом. Современный человек, находящийся в духовном поиске, должен иметь возможность ознакомиться с такими свидетельствами. Иначе, не найдя духовную высоту и глубину в Православной Церкви, он может увлечься мнимыми «высотами» и «глубинами» нехристианской мистики.
В статье обращается особое внимание на то, что святитель Феофан не только теоретически освоил святоотеческое церковное предание, но и сам обладал духовным опытом постижения содержащихся в этом предании
свидетельств о реальном общении и единении человека с Богом. Автор приводит соответствующие места из трудов святителя Феофана, где содержится его опытное учение о трех видах Богообщения, о человеческом сердце как месте встречи человека с Богом, об условиях для возможности этой встречи и о тех препятствиях, которые делают её невозможной или до определенного момента человеком не осознаваемой.
В контексте учения святителя Феофана о встрече человека с Богом рассматриваются также некоторые его наставления об умно-сердечной молитве как «поприще» Богообщения, о духовных средствах, используя которые, человек может добиться подлинной внутренней жизни - жизни внутри себя - и открытия в себе «места», где находится духовная реальность человеческого сердца. Приводятся примеры согласия святителя Феофана со святителем Игнатием Брянчаниновым в вопросах опасности духовной прелести и выявляются указания Вышенского затворника для организации такой внутренней жизни, которая эти опасности учитывает и предотвращает.
Делается главный вывод о том, что в учении святителя Феофана о встрече человека с Богом показана внутренняя духовная высота православного христианства. Святой архипастырь утверждал, что восхождение на эту высоту открыто каждому человеку Христом Спасителем. Путь к этой высоте начинается со вступления в Церковь и осуществляется посредством всежизненной работы человека над самим собой - борьбы со страстями, подвигом молитвы и организацией внутренней духовной жизни. Вся цель христианской жизни, согласной святителю, заключается в установлении в человеческом сердце явного и осознаваемого человеком общения с Богом.
Для цитирования: Павлюченков Н. Н. Современное значение учения святителя Феофана Затворника о встрече человека с Богом // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2026. № 3 (36). С. 30-49. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072Х_2026_3_30-49. EDN: JDVTCC
Статья поступила в редакцию 15.06.2026.
Статья принята к публикации 08.07.2026.
Сведения об источниках финансирования: Это исследование не получало внешнего финансирования
Конфликт интересов: Автор заявляет, что конфликта интересов нет.
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.
ISSN 2687-072Х
РИНЦ: SPIN-код: 1585-4980, AuthorID: 846271
JATS XML
РЦНИ
Скачивания
Библиографические ссылки
Список источников
1. Беседа преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым «О цели жизни нашей христианской». Киев : Типография Киево-Печерской Успенской Лавры, 2013. 76 с.
2. Н(икодим), а(рхимандрит). Старцы Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность. Москва : Издание Афонского русского Пантелеимонова монастыря, 1909. 172 с.
3. Игнатий Брянчанинов, свт. Сочинения. Т. 2. Аскетические опыты. Изд. 2-е. Санкт-Петербург : Издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1886. 413 с.
4. Игнатий Брянчанинов, свт. Странствие ко вратам вечности : переписка с оптинскими старцами и П. П. Яковлевым, делопроизводителем свт. Игнатия. Москва : Издательство им. святителя Игнатия Ставропольского, 2001. 254 с.
5. Собрание писем блаженныя памяти оптинского старца иеросхимонаха Макария. В 6 ч. Ч. 1. [Письма к монашествующим. Отделение 1, Письма к монахам]. Издание Козельской Введенской Оптиной пустыни. Москва : Типография В. Готье, 1862. 399 с.
6. Феофан, свт. Собрание писем. В 8 вып. Вып. 1. Москва : Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1898. 260, VIII с.
7. Феофан, свт. Собрание писем. В 8 вып. Вып. 2. Москва : Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1898. 240, VIII с.
8. Феофан, свт. Собрание писем. В 8 вып. Вып. 4. Москва : Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 256, VIII с.
9. Феофан, еп. [переводчик]. Блаженной памяти старца Никодима Святогорца. Невидимая брань. Изд. 4-е. Москва : Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1904. 300 с.
10. Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла. К Коринфянам первого. Москва : Правило веры, 2006. 805 с.
11. Феофан Затворник, свт. Письма о разных предметах веры и жизни. Собрание писем. Москва : Правило веры, 2007. 302 с.
12. Феофан Затворник, свт. Путь ко спасению : краткий очерк аскетики. Начертание христианского нравоучения. Москва : Правило веры, 2008. 607 с.
13. Феофан Затворник, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. Москва : Отчий дом, 2012. 608 с.
Список литературы
1. Амвросий (Ермаков), игум. Учение об Иисусовой молитве по трудам святителя Феофана Затворника // Церковь и время. 2005. № 30. С. 126-141.
2. Георгий (Тертышников), архим. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении. Москва : Правило веры, 1999. 570 с.
3. Злобин А. Н, свящ. Богословские основания поиска Бога как важного условия духовной жизни православного христианина // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2022. № 3 (20). С. 46-58. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2022_3_46
4. Злобин А. Н., свящ. Соработничество человека и Бога в контексте сотериологического учения Православной Церкви // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2024. № 1 (26). С. 39-55. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2024_1_39-55
5. Климент (Капалин), митр. Учение об умном делании в письмах святителя Феофана Затворника к монашествующим // Богословский вестник. 2020. № 1 (36). С. 154-167. DOI: https://doi.org/10.31802/2500-1450-2020-36-1-154-167
6. Климент (Капалин), митр. Учение святителя Феофана Затворника о христианском подвиге // Труды по русской патрологии : научный журнал Калужской духовной семинарии. 2022. № 3 (15). С. 9-37. EDN: https://elibrary.ru/KZHMHU
7. Феодосий (Васнев), митр. Сотериологический аспект поучений святителя Феофана Затворника тамбовского периода (1859-1863) // Богословско-исторический сборник. 2025. № 4 (35). С. 15-27. EDN: https://elibrary.ru/IBLAQP
Sources
1. Beseda prepodobnogo Serafima Sarovskogo s N. A. Motovilovym “O tseli zhizni nashei khristianskoi” [Conversation of Venerable Seraphim of Sarov with N. A. Motovilov, “On the purpose of our Christian life”]. Kyiv, Printing House of the Kiev-Pechersk Dormition Lavra Publ., 2013, 76 p. (In Russian).
2. Nicodimus, Archimandrite Startsy Paisii Velichkovskii i otest Makarii Optinskii i ikh literaturno-asketicheskaya deyatel’nost’ [The Elders Paisius Velichkovsky and Father Macarius of Optina and their literary and ascetic activities]. Moscow, Publishing House of the Athonite Russian Panteleimon Monastery Publ., 1909, 172 p. (In Russian).
3. Saint Ignatius Brianchaninov Sochineniya [Writings]. Saint Petersburg, Publishing House of the Bookseller I. L. Tuzov Publ., 1886, vol. 2, Ascetic Experiences, 413 p. (In Russian).
4. Saint Ignatius Brianchaninov Stranstvie ko vratam vechnosti:perepiska s optinskimi startsami i P. P. Yakovlevym, deloproizvoditelem svt. Ignatiya [Journey to the gates of eternity: correspondence with the Optina elders and P. P. Yakovlev, St. Ignatius’s clerk]. Moscow, St. Ignatius of Stavropol Publishing House Publ., 2001, 254 p. (In Russian).
5. Sobranie pisem blazhennyia pamyati optinskogo startsa ieroskhimonakha Makariya [Collected letters of the Optina Elder Hieroschemamonk Macarius of blessed memory]. Moscow, Gautier Printing House Publ., 1862, part 1, 399 p. (In Russian).
6. St. Theophan Sobranie pisem [Collected letters]. Moscow, Publishing House of the Athonite Russian Panteleimon Monastery Publ., 1898, issue 1, 260, VIII p. (In Russian).
7. St. Theophan Sobranie pisem [Collected letters]. Moscow, Publishing House of the Athonite Russian Panteleimon Monastery Publ., 1898, issue 2, 240, VIII p. (In Russian).
8. St. Theophan Sobranie pisem [Collected letters]. Moscow, Publishing House of the Athonite Russian Panteleimon Monastery Publ., 1899, issue 4, 256, VIII p. (In Russian).
9. Theophan, Bishop Blazhennoi pamyati startsa Nikodima Svyatogortsa. Nevidimaya bran’ [Of blessed memory, the Elder Nicodemus of the Holy Mountain. Invisible warfare]. Moscow, Publishing House of the Athonite Russian Panteleimon Monastery Publ., 1904, 300 p. (In Russian).
10. Saint Theophan the Recluse Tolkovanie poslaniya apostola Pavla. K Korinfyanam pervogo [Commentary on the Epistle of the Apostle Paul. To the first Corinthians]. Moscow, Rule of Faith Publ., 2006, 805 p. (In Russian).
11. Saint Theophan the Recluse Pis’ma o raznykh predmуtakh very i zhizni. Sobranie pisem [Letters on various subjects of faith and life. Collected letters]. Moscow, Rule of Faith Publ., 2007, 302 p. (In Russian).
12. Saint Theophan the Recluse Put’ ko spaseniyu: kratkii ocherk asketiki. Nachertanie khristianskogo nravoucheniya [The path to salvation: a brief essay on asceticism. An outline of Christian moral teaching]. Moscow, Rule of Faith Publ., 2008, 607 p. (In Russian).
13. Saint Theophan the Recluse Mysli na kazhdyi den’ godapo tserkovnym chteniyam iz Slova Bozhiya [Thoughts for each day of the year based on the Church readings from the Word of God]. Moscow, Otchiy Dom Publ., 2012, 608 p. (In Russian).
References
1. Ambrose (Ermakov), Hegumen Uchenie ob Iisusovoi molitve po trudam svyatitelya Feofana Zatvornika [The teaching on the Jesus Prayer based on the works of Saint Theophan the Recluse]. Tserkov’ i vremya [Church and Time], 2005, no. 30, pp. 126-141. (In Russian).
2. Georgy (Tertyshnikov), Archimandrite Svyatitel’ Feofan Zatvornik i ego uchenie o spasenii [Saint Theophan the Recluse and his teaching on salvation]. Moscow, Rule of Faith Publ., 1999, 570 pp. (In Russian).
3. Zlobin, Priest Bogoslovskie osnovaniya poiska Boga kak vazhnogo usloviya dukhovnoi zhizni pravoslavnogo khristianina [Theological foundations of the search for God as an important condition for the spiritual life of an Orthodox Christian]. Bogoslovskii sbornik Tambovskoi dukhovnoi seminarii [Theological Collection of Tambov Theological Seminary]. 2022, no. 3 (20), pp. 46-58. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2022_3_46
4. Zlobin, Priest Sorabotnichestvo cheloveka i Boga v kontekste soteriolog-icheskogo ucheniya Pravoslavnoi Tserkvi [Cooperation of man and God in the context of the soteriological teaching of the Orthodox Church]. Bogoslovskii sbornik Tambovskoi dukhovnoi seminarii [Theological Collection of Tambov Theological Seminary], 2024, no. 1 (26), pp. 39-55. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2024_1_39-55
5. Clement (Kapalin), Metropolitan Uchenie ob umnom delanii v pis’makh svyatitelya Feofana Zatvornika k monashestvuyushchim [The teaching on noetic doing in the letters of St. Theophan the Recluse to monastics]. Bogoslovskii vestnik [Theological Bulletin], 2020, no. 1 (36), pp. 154-167. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.31802/2500-1450-2020-36-1-154-167
6. Clement (Kapalin), Metropolitan Uchenie svyatitelya Feofana Zatvornika o khristianskom podvige [The Teaching of St. Theophan the Recluse on Christian asceticism]. Trudy po russkoi patrologii: naucnyi zhurnal Kaluzhskoi dukhovnoi seminarii [Works on Russian Patrology: Scientific Journal of the Kaluga Theological Seminary], 2022, no. 3 (15), pp. 9-37. (In Russina). EDN: https://elibrary.ru/KZHMHU
7. Feodosiy (Vasnev), Metropolitan Soteriologicheskii aspect pouchenii svyatitelya Feofana Zatvornika tambovskogo perioda (1859-1863) [Soteriological aspect of the teachings of Saint Theophan the Recluse of the Tambov period (1859-1863)] Bogoslovsko-istoricheskii sbornik [Theological and Historical Collection], 2025, no. 4 (35), pp. 15-27. (In Russian). EDN: https://elibrary.ru/IBLAQP
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Категории
Лицензия
Copyright (c) 2026 Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
