Дискуссионные вопросы теологии культуры Пауля Тиллиха в свете православного богословия

Авторы

  • Катасонов Владимир Николаевич, доктор философских наук, доктор богословия, академик РАЕН, профессор, профессор кафедры библейско-богословских дисциплин и кафедры церковнопрактических дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (РИНЦ: SPIN-код: 1665-4055, AuthorID: 339975) Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; 115035, Россия, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1. Автор https://orcid.org/0000-0002-4933-3004

DOI:

https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_1_14-33

Ключевые слова:

теология культуры, онтология религии, предельная заинтересованность, теория символа, экзистенциализм, Православие и русская революция.

Аннотация

В статье обсуждаются основные моменты концепции богословия культуры лютеранского теолога Пауля Тиллиха. Сегодня, в связи с актуальностью темы традиционных ценностей, всё настойчивей встаёт вопрос о связи культуры и религии, о связи культуры и христианства.

В середине прошлого века немецкий богослов, вынужденный в силу трагических событий в Германии эмигрировать в США, разработал глубоко продуманную концепцию, ориентированную на философию экзистенциализма. Являясь острым критиком либеральной протестантской теологии, которая пыталась растворить религию в культуре, он, тем не менее, в своих трудах дал собственное глубокое объяснение взаимодействия религии и культуры.

Исходя из онтологического понимания феномена религии, ориентированного на Августина Блаженного, Бонавентуру и др., Тиллих предлагает новую методологию вскрытия связей религии и культуры через понятие предельного интереса. Культура в этом смысле оказывается пронизана религиозными интенциями. Его формула «религия есть субстанция культуры, а культура есть форма религии» породила множество дискуссий и новых попыток осмысления взаимосвязи этих фундаментальных форм человеческой деятельности.

В статье проанализирована концепция символа у Тиллиха, ориентированная на понятие коллективного бессознательного К. Г. Юнга, и проводятся аналогии с пониманием символа в русской религиозной философии. В работе также представлены взгляды Тиллиха на Православие, православную икону и большевистскую революцию. Автор статьи резюмирует: отношение к Православию и ко всей русской культуре у Пауля Тиллиха характеризуется своеобразной смесью притяжения и отталкивания.

Для цитирования: Катасонов В. Н. Дискуссионные вопросы теологии культуры Пауля Тиллиха в свете православного богословия // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2026. № 1 (34). С. 14-33. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_1_14-33 EDN: WCENEY

Статья поступила в редакцию 22.10.2025.

Статья принята к публикации 02.02.2026.

Финансирование: данное исследование не получало внешнего финансирования.

Конфликт интересов: Автор заявляет, что конфликта интересов нет.

Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.

ISSN 2687-072Х

JATS XML 

 

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

1. Тиллих П. Систематическая теология. Том 1. Разум и откровение. Бытие и Бог. Том 2. Существование и Христос. Москва ; Санкт-Петербург : Центр гуманитарных инициатив. 2-е изд., испр. и доп. 2017. 576 с. (Серия «Книга света»).

2. Тиллих П. Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике. Москва ; Санкт-Петербург : Центр гуманитарных инициатив, 2018. 320 с.

3. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. Москва ; Санкт-Петербург : Центр гуманитарных инициатив, 2020. 351 с.

4. Флоренский П, свящ. Имяславие как философская предпосылка // Сочинения. В 4 т. Т. 3, ч. 1. Москва : Мысль, 1999. 621 с.

5. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. Москва : AST Publisher, 2020. 224 с.

Список литературы

1. Катасонов В. Н. Боровшийся с бесконечным : философскорелигиозные аспекты генезиса теории множеств Г. Кантора. Москва : Мартис, 1999. 207 с.

2. Катасонов В. Н. О границах науки. Москва : Познание, 2016. 296 с.

3. Катасонов В. Н. Метафизическая математика XVII века / Институт философии Российской академии наук. Москва : Наука, 1993. 139, [2] с.

4. Лифинцева Т. П. Философия и теология Пауля Тиллиха. Москва : Канон-Плюс, 2009. 288 с.

5. Уколов К. И. Концепция символа в философии религии Пауля Тиллиха : автореф. дис. ... канд. философ. наук : 09.00.14 / Уколов Кирилл Игоревич ; Место защиты: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т. Москва : [б.и.], 2011. 28 с. EDN: https://elibrary.ru/qhguuf

6. Чернявский А. Проблемы христианского богословия в современном мире и новый богословский язык Пауля Тиллиха // Пауль Тиллих. Любовь, сила и справедливость. Москва ; Санкт-Петербург : Центр гуманитарных инициатив, 2018. С. 87-122.

Sources

1. Tillich P. Sistematicheskaya teologiya [Systematic Theology]. Moscow, Saint Petersburg, Center for Humanitarian Initiatives Publ., 2017, vol. 1, Sense and revelation. Objective reality and God, vol. 2, Existence and Christ, 576 p. (In Russian).

2. Tillich P. Lyubov’, sila i spravedlivost’. Ontologicheskii analiz i prome-nenie k etike [Love, power, and justice. Ontological analysis and application to ethics]. Moscow, Saint Petersburg, Center for Humanitarian Initiatives Publ., 2018, 320 p. (In Russian).

3. Tillich P. Izbrannoe. Teologiya kul’tury [Selected works. Theology of culture]. Moscow, Saint Petersburg, Center for Humanitarian Initiatives Publ., 2020, 351 p. (In Russian).

4. Florensky P., Priest Imyaslavie kak filosofskaya predposylka [Name worship as a philosophical premise]. Sochineniya [Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1999, vol. 3, part 1, 621 p. (In Russian).

5. Jung K. G. Arkhetipy i kollektivnoe bessoznatel’noe [Archetypes and the collective unconscious]. Moscow, AST Publ., 2020, 224 p. (In Russian).

References

1. Katasonov V. N. Borovshiisya s beskonechnym: filosofsko-religioznye aspekty genezisa teorii mnozhestv G. Kantora [He who struggled with the infinite: philosophical and religious aspects of the genesis of G. Cantor’s set theory]. Moscow, Martis Publ., 1999, 207 p. (In Russian).

2. Katasonov V. N. O granitsakh nauki [On the boundaries of science]. Moscow, Poznanie Publ., 2016, 296 p. (In Russian).

3. Katasonov V. N. Metafizicheskaya matematika XVII veka [Metaphysical mathematics of the 17th century]. Moscow, Nauka Publ., 1993, 139, [2] p. (In Russian).

4. Lifintseva T. P. Filosofiya i teologiya Paulya Tillikha [Philosophy and theology of Paul Tillich]. Moscow, Kanon-Plus Publ., 2009, 288 p. (In Russian).

5. Ukolov K. I. Kontseptsiya simvola v filosofii religii Paulya Tillikha. Aftoref. diss.... kand. filosof. nauk [The concept of symbol in Paul Tillich’s philosophy of religion. Cand. philosoph. sci. diss. abstr.]. Moscow, 2011, 28 p. (In Russian). EDN: https://elibrary.ru/qhguuf

6. Chernyavsky A. Problemy khristianskogo bogosloviya v sovremennom mire i novyi bogoslovskii yazyk Paulya Tillikha [Problems of Christian theology in the modern world and the new theological language of Paul Tillich]. Moscow, St. Petersburg, Center for Humanitarian Initiatives Publ., 2018, pp. 87-122. (In Russian).

Загрузки

Опубликован

2026-04-10

Выпуск

Раздел

Теология и религиозная философия

Категории

Как цитировать

Дискуссионные вопросы теологии культуры Пауля Тиллиха в свете православного богословия. (2026). Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии, 1 (34), 14-33. https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_1_14-33

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)