Богословие культуры священника Павла Флоренского: освящение реальности в культе

Авторы

  • Катасонов Владимир Николаевич, доктор философских наук, доктор богословия, академик РАЕН, профессор, профессор кафедры библейско-богословских дисциплин и кафедры церковно-практических дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (РИНЦ: SPIN-код: 1665-4055, AuthorID: 339975) Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; 115035, Россия, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1. (Москва, Россия) Автор https://orcid.org/0000-0002-4933-3004

DOI:

https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_3_14-29

Ключевые слова:

священник Павел Флоренский, философия культа, философия культуры, homo faber, таинство и обряд, освящение реальности, водоразделы мысли.

Аннотация

В фрагментах своей незаконченной работы «Философия культа» священник Павел Флоренский дал глубоко продуманную и ярко проиллюстрированную схему философии культуры. Исходя из инструментальной схемы человеческой деятельности (homo faber), Флоренский приходит к пониманию принципиальной важности для культуры «священных вещей» (Sacra), связанных с культом. Центральной идеей схемы является мысль о центрированности культуры на культе. На множестве примеров Флоренский демонстрирует укорененность различных культурных феноменов в тех или иных особенностях культа. Главным для него, конечно, является христианская культура и культ христианской Церкви, хотя немало примеров дается и из Ветхого Завета, и из языческих культур.

С церковной культурой тесно связана общая традиция освящения реальности. Прежде всего, конечно, это относится к освящению человека, к семи церковным таинствам. Но также это выражается и во множестве церковных обрядов (освящения воды, пищи, домов, оружия, источников и т.д.). Ярчайшим примером освящения реальности является культ святых, а также связанное с ним почитание святых мощей.

Приводя множество богослужебных текстов, Флоренский подчеркивает действительный характер понимания освящения реальности в церковной практике. Автор статьи отмечает принципиальную несовместимость этой точки зрения с наукой Нового времени, опирающейся на дуализм Декарта и Канта. Другим важным моментом у Флоренского, отмеченным автором, является его попытка детально проследить возникновение культурных феноменов философии, науки, техники из культовых реалий. Все это в целом составляло цикл задуманных Флоренским работ под названием «У водоразделов мысли», в котором тема освящения реальности играла парадигмальную роль.

Для цитирования: Катасонов В. Н. Богословие культуры священника Павла Флоренского: освящение реальности в культе  // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2026. № 3 (36). С. 14-29. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072Х_2026_3_14-29. EDN: JZGBHY

Статья поступила в редакцию 11.06.2026.

Статья принята к публикации 17.07.2026.

Финансирование: данное исследование не получало внешнего финансирования.

Конфликт интересов: Автор заявляет, что конфликта интересов нет.

Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.

ISSN 2687-072Х

РИНЦ: SPIN-код: 1665-4055, AuthorID: 339975

JATS XML 

РЦНИ

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Список источников

1. Андроник (Трубачев), игум. История создания цикла «У водоразделов мысли» // Флоренский П., свящ. Сочинения : в 4 т. / составление и общая редакция игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. Москва : Мысль, 1999. Т. 3 (1). С. 5-26.

2. Андроник (Трубачев), игум. История создания цикла «Философия культа (опыт православной антроподицеи)» // Флоренский П., свящ. Собрание сочинений : Философия культа (Опыт православной антроподицеи) / составление и общая редакция игумена Андроника (А. С. Трубачева). Москва : Мысль, 2004. С. 5-24.

3. Флоренский П, свящ. Сочинения. В 4 т. Т. 1 / составление и общая редакция игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. Москва : Мысль, 1994. 797, [2] с. (Философское наследие ; т. 122).

4. Флоренский П., свящ. Сочинения. В 4 т. Т. 2 / составление и общая редакция игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. Москва : Мысль, 1996. 877 [2] с. (Философское наследие ; т. 124).

5. Флоренский П., свящ. Сочинения. В 4 т. Т. 3 (1). У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Москва : Мысль, 1999. 622 с. (Философское наследие ; т. 128).

6. Флоренский П., свящ. Сочинения. В 4 т. Т. 3 (2). У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Москва : Мысль, 1999. 624 с. (Философское наследие ; т. 129).

7. Флоренский П., свящ. Собрание сочинений : Философия культа (Опыт православной антроподицеи) / составление и общая редакция игумена Андроника (А. С. Трубачева). Москва : Мысль, 2004. 685, [1] с. (Философское наследие ; т. 133).

Список литературы

1. Булгаков С. Н. Свет невечерний. Созерцания и умозрения. Москва : Республика, 1994. 415 с. (Мыслители XX века).

2. Даренский В. Ю. Богословие мифа священника Павла Флоренского // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2024. № 1 (21). С. 146-160. DOI: https://doi.org/10.47132/2541-9587_2024_1_146. EDN: https://elibrary.ru/DJXWYQ

3. Катасонов В. Н. Дискуссионные вопросы теологии культуры Пауля Тиллиха в свете православного богословия // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2026. № 1 (34). С. 14-33. DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_1_14-33. EDN: https://elibrary.ru/WCENEY

4. Орлов Д. В. Поиски истока в творчестве священника П. Флоренского, М. Элиаде и Ж. Деррида // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. 2009. № 3 (27). С. 55-64. EDN: https://elibrary.ru/KVULFR

5. Павлюченков Н. Н. Литургическое богословие в лекциях по «Философии культа» священника Павла Флоренского: основные особенности и источники / Русско-Византийский вестник. 2019. № 1 (2). С. 78-103. DOI: https://doi.org/10.24411/2588-0276-2019-10004. EDN: https://elibrary.ru/VVGSQE /

6. Хомяков А. С. Полное собрание сочинений. В 8 т. Т. 8. Письма. Москва : Университетская типография, 1900. 538 с.

Sources

1. Andronik (Trubachev), Hegumen Istoriya sozdaniya tsikla “U vodorazdelov mysli” [History of creation of the cycle “At the Watersheds of Thought”]. Florensky P., svyashchennik. Sochineniya [Florensky P., priest. Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1999, vol. 3 (1), pp. 5-26. (In Russian).

2. Andronik (Trubachev), Hegumen Istoriya sozdaniya tsikla “Filosofi-ya kul’ta (opyt pravoslavnoi antropoditsei)” [History of creation of the cycle “Philosophy of cult (the experience of Orthodox Anthropodicy)”]. Florensky P, svyashchennik. Sobranie sochinenii [Florensky P., priest. Collected Works]. Moscow, Mysl Publ., 2004, pp. 5-24. (In Russian).

3. Florensky P., Priest Sochineniya [Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1994, 797, [2] p. (In Russian).

4. Florensky P., Priest Sochineniya [Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1996, vol.2,877 [2] p. (In Russian).

5. Florensky P., Priest Sochineniya [Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1999, vol. 3 (1), At the Watersheds of Thought (Features of Concrete Metaphysics), 622 p. (In Russian).

6. Florensky P., Priest Sochineniya [Writings]. Moscow, Mysl Publ., 1999, vol. 3 (2), At the Watersheds of Thought (Features of Concrete Metaphysics), 624 p. (In Russian).

7. Florensky P., Priest Sobranie sochinenii: Filosofiya kul’ta (Opyt pravo-slavnoi antropoditsei [Collected works: Philosophy of cult (An experience of Orthodox Anthropodicy)]. Moscow, Mysl Publ., 2004, 685, [1] p. (In Russian).

References

1. Bulgakov S. N. Svet nevechernii. Sozertsaniya i umozreniya [The unfading light. Contemplations and speculations]. Moscow, Respublika Publ., 1994, 415 p. (In Russian).

2. Darensky V. Yu. Bogoslovie mifa svyashchennika Pavla Florensko-go [Theology of the myth of Priest Pavel Florensky]. Trudy kafedry bogosloviya Sankt-Peterburgskoi Dukhovnoi Akademii [Works of the Department of Theology of the St. Petersburg Theological Academy]. 2024, no. 1 (21), pp. 146-160. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.47132/2541-9587_2024_1_146. EDN: https://elibrary.ru/DJXWYQ

3. Katasonov V. N. Diskussionnye voprosy teologii kul’tury Paulya Tillikha v svete pravoslavnogo bogosloviya [Controversial issues in Paul Tillich’s theology of culture in light of Orthodox Theology]. Bogoslovskii sbornik Tambpvskoi duk-hovnoi seminarii [Theological Collection of Tambov Theological Seminary]. 2026, no. 1 (34), pp. 14-33. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_1_14-33. EDN: https://elibrary.ru/WCENEY

4. Orlov D. V. Poiski istoka v tvorchestve svyashchennika P. Florenskogo, M. Eliade i Zh. Derida [Searching for the source in the works of Priest P. Florensky, M. Eliade, and J. Derrida]. Vestnik Pravoslavnogo Svyato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta [Bulletin of the Orthodox St. Tikhon’s University for the Humanities]. 2009, Series 1: Theology. Philosophy, no. 3 (27), pp. 55-64. (In Russian). EDN: https://elibrary.ru/KVULFR

5. Pavlyuchenkov N. N. Liturgicheskoe bogoslovie v lektsiyakh po “Filo-sofii kul’ta” svyashchennika Pavla Florenskogo: osnovnye osobennosti i is-tochniki [Liturgical Theology in the lectures on the “Philosophy of Cult” by Priest Pavel Florensky: main features and sources]. Russko-Vizantiiskii vestnik [Russian-Byzantine Bulletin], 2019, no. 1 (2), pp. 78-103. (In Russian). DOI: https://doi.org/10.24411/2588-0276-2019-10004. EDN: https://elibrary.ru/VVGSQE

6. Khomyakov A. S. Polnoe sobranie sochinenii [Complete Works]. Moscow, University Printing House Publ., 1900, vol. 8, Letters, 538 p. (In Russian).

Загрузки

Опубликован

2026-09-25

Выпуск

Раздел

Теология и религиозная философия

Категории

Как цитировать

Богословие культуры священника Павла Флоренского: освящение реальности в культе. (2026). Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии, 3 (36), 14-29. https://doi.org/10.51216/2687-072X_2026_3_14-29

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)